В этой книге Эдит Шеффер, жена доктора Фрэнсиса Шеффера, рассказывает удивительную историю о том, как Бог шаг за шагом вел их к созданию общины, получившей впоследствии название «Лябри» (французское слово, означающее «приют»). Шефферы верили, что истину нужно не только провозглашать, но и подтверждать своей жизнью. На примере своей общины они хотели показать миру, что Бог реально участвует в жизни нашего поколения. В обществе, утратившем способность различать христианские и нехристианские ценности, истину и ложь, добро и зло, община «Лябри» помогала людям восстанавливать эту способность. В течение свыше тридцати лет люди из разных стран приходили в «Лябри» в поисках истины и реальности. Там каждый из них находил заботу, внимание и ответы, основанные на бескомпромиссной преданности библейской истине.

В книгах Нового Завета неоднократно повторяется призыв к верующим участвовать в делах, обеспечивающих для всей церкви подлинный духовный рост и эффективное решение стоящих перед ней задач. При этом часто используется слово «аллеон», означающее по-гречески «друг друга». Есть ряд идей и предписаний, которые повторяются в разных Посланиях. Но если мы внимательно изучим те тексты, которые содержат слово «аллеон», и попытаемся сгруппировать их в соответствии с их смыслом, то мы увидим, что они указывают на 12 конкретных действий, которые христианам следует совершать по отношению друг к другу, чтобы вместе созидать тело Христово. Эти 12 действий являются главной темой книги. Соответственно, она состоит из 12 глав, построенных на основе апостольских призывов. Но это не просто изучение текстов. Каждая глава включает практический раздел, содержащий конкретные шаги по реализации этих апостольских предписаний в жизни общины.

Одна из самых любимых и уважаемых христианских писательниц нашего времени, перу которой принадлежат более двадцати книг, предлагает нашему вниманию свой взгляд на создание христианского дома и семьи.
В своей книге "Христианская семья" Элизабет Эллиот описывает историю американской семьи, принципы существования которой являются библейскими, а потому надежными. Это семья, в которой выросла сама Элизабет, а также пятеро ее братьев и сестер, и она щедро делится опытом полученного ею христианского воспитания, опытом жизни в любви и уважении к ближнему.

До недавнего времени на первом плане среди вопросов, связанных с преподаванием иностранного языка, были преимущественно вопросы метода - какой лучше. "Дар чужестранца" смещает акцент в этой полемике о ценности педагогических подходов в новую плоскость - в область духовного и нравственного измерения обучения иностранному языку. Дэвид Смит и Барбара Карвилл показывают, как в свете христианской веры видятся история, цели, содержание и методы преподавания иностранного языка, и в этом контексте предлагают взглянуть на проблему метода с точки зрения гостеприимства, понимаемого в христианском духе. Книга открывается главами, где изучение иностранного языка вводится в круг библейских тем: образа Божьего, Вавилона, Пятидесятницы, образа пришельца и странноприимства. В историческом экскурсе показано, сколь весом был вклад христианства в развитие преподавания иностранных языков на протяжении двух последних тысячелетий. Рассматриваемые в библейской перспективе темы "пришельца" и "гостеприимства" стали обоснованием христианского подхода к обучению иностранному языку, с которым сравниваются и другие лингвистические подходы. Авторы также анализируют содержание учебников, уделяя особое внимание преподавательской практике, в частности, знакомят с двумя известными педагогическими подходами. Книгу завершают примеры из учебной программы по французскому и немецкому языку, разработанные христианскими авторами в Великобритании. "Дар чужестранца" - первая книга, исследующая влияние христианского вероучения на преподавание иностранного языка; вдумчивый анализ и ясная манера повествования помогают отчетливо увидеть, каким образом христиане-учителя могут плодотворно связывать личную убежденность со своим педагогическим призванием. Вторгаясь в область учебных программ, авторы ступают на территорию, практически не изученную христианскими исследователями".